서울 구석구석-신촌 연세대 뒤 봉원사 연꽃 Waterlily in Bongweonsa

A quiet archive of Seoul, where a temple, mountains, and memory overlap.

Seen from the height of a hospital tower, Bongweonsa reveals an unexpected landscape—
a Buddhist temple nestled between ridgelines of Ansan, Inwangsan, and Bukhansan.
The water lilies blooming here are not just flowers, but fragments of time:
layers of history, everyday life, and hidden stories quietly floating on the surface.


Un fragment silencieux de Séoul, où paysage, mémoire et spiritualité se superposent.

Depuis la hauteur d’une tour hospitalière, le temple de Bongweonsa apparaît comme un lieu inattendu,
niché entre les montagnes d’Ansan, d’Inwangsan et de Bukhansan.
Les nénuphars qui y flottent ne sont pas de simples fleurs,
mais des traces du temps—où se mêlent histoire, quotidien et récits invisibles.


in stilles Archiv Seouls, in dem Landschaft, Zeit und Erinnerung ineinanderfließen.

Vom oberen Stockwerk eines Krankenhauses aus zeigt sich Bongweonsa in einer neuen Perspektive—
ein Tempel eingebettet zwischen den Bergen Ansan, Inwangsan und Bukhansan.
Die dort blühenden Seerosen sind mehr als nur Pflanzen;
sie tragen Spuren der Zeit, in denen Geschichte, Alltag und verborgene Geschichten zusammenkommen.


 연세의료원 암센터19층에서 바라보는 봉원사 19층건물높이와 눈높이가 비슷하다.

가끔가는 절이 이렇게 높은 위치인줄 처음알다..

안산의 위용을 느낄 수 있다.봉원사 위로 인왕산이 보인다.
좌측엔 북한산이 보인다.좌측능선은 백련산이다.

연세의료원 본관에서 7024번을 타면 절 입구에 도착한다.

옆은 유영철의 연쇄살인현장이 있다.

☝신촌관광안내센터에 있는 사진, 좌측에 현재 연세동문회관이 있다.
 옛날 이발소가 단장을 했다.

2008년 모습☞http://dankunjosun.blogspot.kr/2008/12/blog-post_22.html


서재필은 자서전에서 

봉원사를 "개화의 요람"이라고 적었다. 

갑신정변 모의 아지트

 연세대학교가 사학명문으로 관록을 자랑하지만 봉원사의 연륜앞에 빛이 바래다,,,

태고종이다,,,

신라, 진성여왕, 889년, 영조, 정조, 갑신정변...연세대학교의 원류라고 자부하는 광혜원이 갑신정변과 관련이 있기는 있다.

2009년의 모습👉https://dankunjosun.blogspot.com/2009/01/bongwonsa.html





































조계사 연꽃(2020)👉https://dankunjosun.blogspot.com/2020/07/sacred-lotus-of-jogyesa-buddhist-temple.html







잘은 모르지만 중성적인 부처님상은 무속인이 수련을 하며 중성화된 영향으로 추정된다.


👉자세 내용은 고 서정범교수님의 위 책 31쪽 참조


👉국립경주박물관 유튜브 강좌에서 이숙희 샘 강의를 들었는데 32길상 80종호라는 부처 제작 기준이 경전에 기록되어 있어 일반인이 보기에 이상해(?) 보이는 부처의 여러 상은 이 기준에 따라 제작된 듯하다.





전시관에서 본 파키스탄 불상은 강한 남성미가 풍긴다.


미륵불인데 눈길을 끄는것은 현대 도시 직장인 느낌이 확나기 때문이다..

기존의 후덕한 모습에서 좀 벗어난듯 하다.



 갑신정변의 이동인 기념비



화가 이중섭의 영혼이 모셔져 있다고 한다.<아름다운 사람 이중섭.전인권,문학과 지성사>

 서낭당,, 김용옥샘의 <여자란 무엇인가?>라는 책에 나오는데 일본인은 알아보는데 정작 한국사람은 무관심한 쓸쓸한 기억을 서술하셨다.

2008년 모습 ☞http://dankunjosun.blogspot.kr/2008/12/blog-post_20.html
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2020.1 안산자락길 지나다 들림








 
 불교에 비판적인 정도전이 이성계의 명으로 신덕왕후 강씨를 위해 쓴 명부전 글씨,,, 희귀본이다.

청계천에 광통교에 신덕왕후에 관련한 석물이 있다.









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