Comme d'habitude DANGUN 天開

유튜브 방송 내용👉 https://youtu.be/68WdbUHMFXs 무화과 EM농장 더 잘익은 꽃무화과 광고 지산샘  무화과 활짝핀 꽃 화기운 강헌샘 원국에 화기 없어 드시먄 좋다.그외 우울증에도 좋다.과일은 원래 금 기운 원래 몸을 차게 하는 것 기해일주 낯선피디님이 기해일주를 싫어하심 무토의 겁재 기토 얄밉다. 낯선피디님 이해하기 힘들다.사귈려면 에너지 소비가 많다. 죽돌님 기 해 일주 조사 외모: 미인이 많다는 소문이 있다. 성격: 머리가 총명,처세술 선견지명,신기( 神氣),스스로 겉과 속이 달라 모순에 빠진다.표출하기 좋아하면서도 내면으로는 주변의 상황에 맞게 스스로를 감추려다 보니 그 모순으로 인해 남모르게 고독할 수 있다.남에게 호감을 받다가도 참 모를 사람이라는 평을 받는다. 입담꾼,남녀 호색기질,바람기 조심 바다처럼 넓다가도 세숫대야처럼 좁아지는 성격,굉장한 처세술을 가지고 있다가도 만사 스스로 귀찮다고 느낀다.(이중적인 성격),언젠가 속세 떠나 종교에 귀의할 사람 알 파치노(강헌샘 무진이나 무토로 알고있음),장개석 연예인 김희선,이문세.한예슬,유호정 낯선피디님 기토 는 땅이고 해수 는 바다라서 상극아닐까요? 강헌샘 넓은 바다위의 화분,미시와 거시 관점 파악,변신이 많다.화려하지 않지만 전혀 다른 모습 보여준다.고위공무원.처세술이 아니라 똑똑하고 기토 자기속을 잘 안드러내 쫌스러운 성격처럼 보인다. 기토 는 겁재인 기사와 기해가 있다.무토의 겁재는 엄청난 권력,큰손실,좌절을 의미하지만 기토의 겁재는 남의 힘을 뺏는 힘 기사는 권력적 기해는 행정적,정재,정관,재생관,아름답게 깔려. 공무원인데 야심있는 공무원 겁재,숨기고 있는 해수(해수안에 정재,무토,갑목,임수) 바다,망망대해 ,,밭가는 돼지((어어브 밴드 노래) 기토는 밭,해수는 돼지.밭가는 돼지,돼지는 우리에 있어야 정상인데 미친돼지이거나 멧돼지 강헌샘 기해는 독특하다.갑자기 밭갈다가 ...

급해서 돌아가니 적혀있는 문구,, ======================================== 안산부처임은 천안으로 옮기셨고 신촌역 옆 신촌관광안내센터에 옛사진이 있다. =============================================== 산사태 이후 배수에 신경을 쓴 덕인지 곳곳에 배수로가 설치되어 있다. 부처님은 다른 곳으로 이사가셨다. 천안? 용인? ================================================ 연세대 기숙사자리에 예전에는 목장이 있었다. 홍제천 폭포공원에는 골프장이 있었다. 👉연희초등학교의 이전 모습을 알 수 있는 이문구  소설 <장한몽>에 관한 문화일보 곽상호기자 글 http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2017021701033118071001 👉연세대학교 목장에 대한 기사(연세우유 홈페이지 갈무리)

46강> 하늘로부터 온 떡 s'emeion 징표;성찬에서 빵과 포도주를 먹었다고 기록되어 있으나 떡과 북어를 한국에서는 줘야 한다. 타복음서는 "최후의 만찬"부분에 언급된 내용을 특이하게 요한복음에서 인용 예수님은 제식성을 싫어하셔서 "피와 살"을 현장성을  살릴 수 있는 부분에서 언급 십자가전 성찬의 모습이 아닌 제자의 발을 씻기는 종의 모습,자신을 낮추는 모습을 강조함 29장 "Work"의 의미 진리를 믿는 "행위"=로고스=하나님의 말씀 외형적 성장을 과시하는 사역은 이에 해당하지 않는다. 하나님의 진리의 말씀을 내가 먹고 마심으로써 그것이 나의 살과 피가 된다. 숭산스님 예일대에서 최면을 시현하셔서 대중의 주목을 받음 예수님에게 이적을 보여줘야 믿겠다는 인간의 요구는 어리석은 것 하나님->중개자(구약)->모세(구약) 모세의 이적은 모세가 한 것이 아니고 하나님이 모세를 통해 이루어진 것 현세적인 잣대로 하나님을 평가해서는 안된다.유대인의 현세구복적 미신을 통렬히 비판 고등한 헬레니즘 사유를 보여주고 있다. 하나님->예수 47강> 영원한 생명 요한복음서을 읽으면 감동이 오고 암송한 이후 삶의 어려움이 오면그 내용이 생각난다. 이세상에 생명을 준다.위장을 채우는 떡이 아닌 생명의 떡 내가 바로 생명의 떡이다."I am~"이라는 표현은 단도직입적 표현. 당대 헬라이즘 지식인 표현 죽음,부활, 메타포 내포 배고프지 않겠다+(추가)목마르지 않게 하겠다.+(이후)피 + 살 암시 언어의 절묘함 교회에 모이는 것이 커뮤니티 기능을 무시할 수 없다.구복신앙적 기원도 그 안에 세상에 대한 도움을 주기 위한 방편이라는 큰발원이 있어야 한다. 은혜공동체교회는 장로교이지만 목사님이 무신론자 참여 반대하지 않는다. 예수님 타종교 다 받아들여"I will not ca...

영화 <기생충>에서 나온뒤로 짜빠구리가 유행이라고 하는데  영화를 봤지만 쇠고기를 넣어먹는 건 기억나는데  짜빠구리라고 했는지는 기억이 나지 않고  개인적인 복무기간동안에도 먹어본적이 없다. 이후 다른사람들이 뽀그리를 해먹는 걸 보고 따라 먹어본적은 있는데 내가 군에서 먹었는지는 가물가물하다... 아마도 그당시 더운물 구하기가 힘들어 고생한 기억은 나는데 컵라면에 햄이나 닭다리를 먹으면  바로 1사로로 튀어가던 시절이라  즐겨먹진 않은 듯하다. 영화유행으로 짜빠구리를 해먹어봤는데  스프조절에 실패했는지 맵고 쓰고 완전 아니었다. 이후 포털에서 신상품 광고를 보고 주변 마트를 갔지만 없었고 홈플러스에 가니 대박세일중 4개 3980원  진짬뽕의 어느정도 맛감에 기대를 걸고 구매  조리법은 비슷  육개장 사발면처럼 저게 있다. 약간 맵고 불맛은 진짬뽕 맛이 난다. 라면만 먹어서 서운한 기가 있다면 입가심으로 ,,,, ※자매품  누릉지를 먹으면 면으로 배를 채운것의 허전함을 보완할 수있다.

  ☝창릉보 푸른 하늘 맑은 물 이런 곳이 있었을 줄이야   늘 궁금했는데 군부대초소가 아니고 1916년 일제강점기에 만든 한강수위관측소 1916년이면 영화 1년전이고 1919년 3.1운동 3년전이다. 1924년 마포대교 옆에서 구용산수위관측소가 있다.👉 https://dankunjosun.blogspot.com/2008/12/han-river_07.html   코로나 발병이후 멧돼지도 안보인다. 화장실에 나오는 건조바람이 최강이다. 행주산성에서 바라 본 북한산의 장관 창릉천을 따라 삼천사로 강매동석교 쭉 직진하면 스타필드까지 가는데 주변에 화장실이 없는 건 아쉽다. 주변 건물들은 다 열쇠로 잠궈놓음 ㅠㅠ 예쁜 교회 스타필드로 가려면 우측으로 가는게 길이 좋은데  스마트폰자전거길 따라가니 더 고생 ㅠㅠ 스마트폰자전거길은 보안이 필요할 듯,,,  지도안내와는 다르게 건너편자전거 도로가 훨씬 더 좋다. 드디어 북한산이 보인다.스마트폰 지도상으로는 우측길로 계속가라고 하는데 차도라 위험하다. 다른 자전거 무리는 그냥 몰려서 가지만 위험해서 따라가지 않다. 건너서 감 은평한옥마을이 보인다. 삼천사가 스님이 3000명이나 모여서 삼천사라는 뜻이라고 밝히고 있지만 다른자료에서는 또 다르게 밝히고 있다. 한참을 걸어서 가다(한 800m?),,,고개도 넘었다,ㅜㅜ 고생한 보람이 계곡풍경에 싹 씻겨준다.비봉과 사모바위쪽으로 오르는 길 정면은 의상봉 같다. 계곡의 물소리로 절 전체가 울린다.신기한 체험이다. 고려시대 마애불로 추정된다.보물657로 지정되어있다. 천년이 넘는 동안 사람들의 ...